Definisi Islam

 

1.0 PENDAHULUAN

Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw dan rasul sebagai utusan-Nya yang terakhir untuk menjadi pedoman hidup seluruh umat manusia hingga akhir zaman.1 Yang berintikan tauhid atau keesaan Tuhan dimanapun dan kapanpun dandibawa secara berantai (estafet) dari satu generasi ke generasi selanjutnya dari satu angkatan keangkatan berikutnya, yaitu sebagai rahmat, hidayat, dan petunjuk bagi manusia dan merupakan manifestasi2 dari sifat rahman dan Rahim Allah SWT.3 Agama Islam adalah satu-satunya agama yang di akui di sisi Allah swt. Ajaran dan ketentuan-Nya yaituAl-qur’an dan sunnah. Sehingga beruntunglah bagi mereka yang telah menjadi pengikutnya kemudian dapat pula melaksanakan dan mengamalkan ajaran Islam secara baik dan benar. Islam lahir membawa akidah ketauhidan dan melepaskan manusia kepada ikatan berhala-berhala, serta benda- benda lain yang posisinya hanyalah sebagai makhluk Allah SWT dan ajaran Islam di dukung oleh krangka dasar agama Islam yaitu akidah, tauhid, dan akhlak. Oleh karena itu kita perlu memiliki akidah dan menjaganya jangan sampai rusak serta tidak menyimpang dari aqidah yang sebenarnya. Apalagi mencampur adukkannya dengan suatu kepercayaan yang dapat merusak aqidah

 

1.1 MAKSUD ISLAM

Islam bererti tunduk dan patuh menurut segala peraturan dan panduan zahir serta batin yang dibawa oleh Baginda Rasulullah SAW.Iman dan Islam tidak boleh diceraikan untuk memperoleh pelepasan azab di Akhirat nanti.

 

1.2 KELEBIHAN ISLAM 

 

Firman Allah SWT, maksudnya: “… dan aku telah redhakan islam menjadi agama untuk kamu…..” ( al-maidah : 3 )

 

Dari Abi Sai’d al-khudri r.a, bahawa dia telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda : “apabila seseorang itu memeluk islam, lalu dia mengerjakan amalan-amalan yang membuktikan keislamannya dengan sebaik-baiknya ( serta dengan ikhlas ), Allah akan mengampunkan tiap-tiap kejahatan yang telah dilakukannya dahulu ( sebelum islam ), dan sesudah itu dijalankanlah balasan ( bagi segala amalnya ) – tiap-tiap satu kebaikan ( akan dibalas ) dengan sepuluh kali gandanya hingga kepada tujuh ratus kali ganda, dan tiap-tiap satu kejahatan ( akan dibalas ) dengan satu kejahatan  yang menyamainya, kecuali jika Allah mengampunkannya..” ( Bukhari )

 

Hadith ini mengandungi :

 

·         Setiap orang yang masuk islam dengan sebenar-benarnya akan diampunkan segala dosanya yang telah lalu.

 

·         Sesudah dia masuk Islam, baharulah dia akan diberi balasan menurut ketetapan yang tertentu.

 

·         Balasan orang yang berdosa, terserah kepada Allah.

 

Huraian hadith :

 

o   Orang kafir yang masuk islam, semua amalan yang telah lalu akan diampunkan oleh Allah SWT dan bersihlah dia dari menanggung dosa.

 

o   Sesudah itu, semua amalannya akan dihitung sebagaimana orang muslim yang lain. Jika amalannya baik, maka Allah SWT akan memberi balasan kebaikan sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda. Sebaliknya tiap-tiap amalan kejahatan – jika dikehendaki Allah – dibalas dengan hanya satu kejahatan yang sama dengannya.

 

o   Dalam hadith ini juga Rasulullah s.a.w. menerangkan satu hakikat bahawa orang yang melakukan dosa tidak boleh ditentukan balasan buruknya, kerana hal itu terserah kepada Allah SWT.

 

1. seorang muslim beribadah hanya kepada Tuhan yang Maha Esa, tidak mempersekutukan dengan yang lainnya, mempunyai nama-nama nan indah, sifat-sifat mulya. Sehingga seorang muslim menyatukan wajah dan tujuannya hanya kepada-Nya. Percaya kepada-Nya sebagai Pencipta, bertawakkal dan memohon pertolongan, kemenangan dan kekuatan hanya kepada-Nya semata. Dan dia beriman bahwa Tuhannya mampu terhadap segala sesuatu, tidak memerlukan istri, anak. Menciptakan langit dan bumi. Dia Yang Maha Menghidupkan dan Mematikan, Pencipta dan Pemberi rezki, maka seorang hamba akan memohon rizki kepada-Nya. Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan permintaan, sehingga seorang hamba akan memohan agar dikabulkannya. Maha Penerima Taubat, Maha Kasih dan Sayang, akan senantiasa menerima taubat hamba-hambanya manakala berbuat dosa dan lalai akan ibadahanya. Maha Mengetahui, Maha Mendeteksi dan Maha Melihat yang mengetahui niatan dalam hati dan hal-hal yang tersembunyi, sehingga seorang hamba akan malu dikala akan melakukan dosa dan berbuat dholim kepada diri dan orang lain. Karena Tuhannya melihat dan mengetahuinya. Dia juga mengetahui bahwa Tuhannya adalah Maha Bijaksana, sehingga percaya akan pilihan dan ketentuan  Tuhan yang diberikan kepadanya. Tuhannya tidak akan berbuat dholim hambanya, dan setiap ketentuan  yang di tentukan-Nya baginya adalah baik semua meskipun dia tidak mengetahui hikmah dibalik itu semua.

 

2. Dampak yang dirasakan pada jiwa seorang muslim dari melaksanakan ibadah-ibadah islamiyah. Seperti ibadah sholat, merupakan jalinan hubungan antara seorang hamba dengan Tuhannya, manakala dilaksanakan dengan khusyu', akan terasakan ketenangan dan kedamaian. Karena dia pasrahkan semuanya hanya kepada Allah semata. Oleh karena itu Nabinya Umat Islam Muhammad sallallahu'alaihi wasallam bersabda : " Hiburlah kami dengan shalat. Dan ketika ditimpa masalah, bersegerah menunaikan shalat. Dan setiap kali ditimpa musibah, langsung melaksanakan shalat, terasakan kekuatan kesabaran terhadap musibah yang menimpanya. Karena dia melantunkan Kalam Tuhannya dalam shalat. Sementara dampak Kalam Tuhan tidak bisa dibandingkan dengan dampak ucapan manusia. Jikalau nasehat dan ucapan para dokter kejiwaan kita mendapatkan ketenangan dan keringanan beban, apalagi kalam Tuhan yang menciptakan Dokter Kejiwaan tadi.

1.3 KEISTIMEWAAN ISLAM

1.Memperbaiki kepercayaan dan memperkuat keyakian atau

 akidah kepada Zat Allah yang Maha Esa

2.Menghapuskan kepercayaan kepada yang lain selain Allah SWT.

3.Mengatur cara beribadat kepada Allah SWT

4.Mengatur cara-cara perhubungan kehidupan manusia

5.Mengatur hukum-hukum jenayah (jinayat) yang sesuai 

dengan manusia

6.Mengatur hukum keadilan kekeluargaan dan keturunan.

7.Mempertinggi akhlak manusia.

8.Mengatur hukum-hukum yang berhubungan dengan kebendaan

 

1.4 CIRI-CIRI KHUSUS AGAMA ISLAM

Terdapat 7 ciri-ciri yang dipunyai agama Islam iaitu:

 

1. Ketuhanan (Rabbaniyyah).

 

Bermaksud segala hukum-hakam, konsep, prinsip, nilai dan 

peraturan hidup yang terdapat dalam ajaran Islam adalah secara

mutlak datangnya daripada Allah SWT. 

 

Di antara prinsip-prinsip Rabbaniyyah ialah:

 

A. Islam adalah agama wahyu yang datangnya daripada Allah SWT,

 bukan ciptaan makhluk (Nabi Muhammad SAW). 

B. Islam bersih daripada kekurangan, kejahilan dan dorongan hawa

 nafsu.

C. Islam dan seluruh makhluk adalah kepunyaan Allah.

D. Allah SWT sebagai pemberi peraturan hidup.

 

-Berpegang dengan Syariah 'Rabbaniyyah' ini adalah sumber 

kebahagiaan diri, jika sekiranya manusia itu berpegang dengan

hukum-hakam yang diturunkan oleh Allah SWT, Pemilik langit 

dan bumi, berusaha untuk mencapai keredhaan-Nya dan beriman 

bahawa semua yang terkandung di dalam agama ini adalah datang 

dari Allah SWT dan untuk Allah SWT.

 

2. Lengkap (Syumuliyyah).

Bermaksud ajaran Islam adalah sempurna dan bersifat menyeluruh 

yang mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia.

 

Di antara prinsip-prinsip syumuliyyah ialah:

 

a. Kesempurnaan itu hanya milik Allah SWT.

b. Islam menyediakan peraturan hidup yang mencakupi segenap 

aspek kehidupan.

c. Al-Quran merupakan sumber utama yang mencakupi semua 

bidang ilmu pengetahuan.

d. Segala peraturan yang dibawa oleh Islam adalah sesuai dengan 

fitrah manusia.

e. Peraturan dan perundangan Islam adalah seimbang dan 

memudahkan.

 

3. Realistik (Waqi’iyyah).

 

Bermaksud agama Islam bersifat praktikal dan sesuai diamalkan 

dalam kehidupan seharian manusia. 

 

Di antara prinsip-prinsip waqi’iyyah ialah:

 

A. Ajaran Islam adalah praktikal, bukan utopia.

B. Islam mampu menyelesaikan sebarang masalah dan persoalan 

manusia dalam hidup.

C. Islam memberi ruang kepada perkembangan fikiran yang 

melahirkan tamadun ilmu.

 

 

4. Sejagat (‘Alamiyyah).

Bermaksud Islam adalah ajaran agama yang sesuai kepada 

semua manusia tanpa mengira bangsa, tempat dan zaman. 

 

Di antara prinsip-prinsip ‘alamiyyah ialah:

 

A. Islam memuliakan manusia.

B. Nilai keadilan Islam bersifat sejagat.Islam sentiasa menegakkan 

kebenaran dan mencegah kemungkaran.

C. Islam menjamin hak asasi manusia.

D. Islam sentiasa mengutamakan keamanan dan perdamaian.

 

5. Tetap tetapi anjal (Al-Thabat wa Al-Murunah).

Bermaksud Islam itu thabat (tetap), tetapi pada waktu yang sama, 

ia murunah (fleksibel). Ianya keras tetapi boleh dilembutkan, 

tegap tetapi boleh dilentur, tidak berubah tetapi boleh disesuaikan.

Bentuk-bentuk  al-thabat wa al-murunah dapat disimpulkan seperti 

berikut:

A. Kemantapan Islam adalah pada tujuan dan matlamatnya. 

B. Kelenturan pula pada pendekatannya. 

C. Tegap pada prinsip asal dan hukum-hukum qat’inya, tetapi 

lembut pada ranting dan cabangnya.

D. Kukuh dan istiqamah pada urusan dengan Allah SWT, 

lunak dan boleh disesuaikan pada urusan keduniaan.

 

 

6. Seimbang (Al-Tawazun).

Bermaksud ajaran Islam tidak berat sebelah. Ia mempunyai 

pertimbangan dan keseimbangan yang amat sesuai dengan 

kehidupan manusia. 

 

Antara bentuk-bentuk  al-tawazun dapat dilihat pada keseimbangan 

dalam perkara-perkara berikut:

 

A. Seimbang antara dunia dan akhirat.

B. Seimbang antara roh dan jasad.

C. Seimbang antara hak pemimpin dan rakyat.

D. Seimbang antara hak individu dan jamaah.

E. Seimbang pada tegahan dan perintah.

F.  Seimbang pada penciptaan semesta alam.

 

7. Sederhana (Wasatiyyah).

 

Bermaksud Islam adalah agama yang sederhana dan menitik 

beratkan kesederhanaan. Umat Islam juga adalah umat yang 

sederhana dan umat pertengahan.

 

Kesederhanaan Islam dapat dilihat dengan jelas dalam pelbagai 

sudut terutamanya pada akidahnya, syariatnya, syi'arnya dan 

malah pada ibadatnya. 

 

Ia menolak sebarang bentuk ekstrimisme, sama ada yang terlampau 

ketat dalam melaksanakan agama, mahupun yang terlampau 

longgar sehinggakan mengabaikan ajaran agama itu sendiri.

video dari Ustaz Adi mengenai pengertian islam